Me aburre el simbolismo en el teatro. Casi dir\u00eda que me ofende. Como el de aquella obra que vi hace tiempo en Bruselas en que al final, para hacer m\u00e1s patente la decadencia, la banalidad, la descomposici\u00f3n moral de la clase burguesa – que ya el texto denunciaba sin rodeos -, los actores derramaban el contenido de unas latas de cerveza sobre un escenario inclinado que, a modo de reflejo, lo trasladaba en viscosos regueros hasta el mism\u00edsimo proscenio, y de ah\u00ed hasta los espectadores de las primeras filas. No s\u00e9 cu\u00e1ntas burbujas derrochar\u00eda el director en esta original \u201cmise en sc\u00e8ne\u201d. Yo nunca he pagado tanto, y recibido tan poco, por mancharme de espuma los zapatos. <\/p>\n
En el \u201cIdomeneo\u201d de Mozart, los hombres se rebelan contra el dios del mar, y s\u00f3lo por amor salen airosos. Pero en la versi\u00f3n de Neuenfels, que es la que iba a estrenarse en Berl\u00edn el d\u00eda 5 de noviembre, ese triunfo sobre una deidad pagana y concreta se materializa, extrapol\u00e1ndose, en la aparici\u00f3n en escena de todo un p\u00f3quer de ases: las cabezas cortadas de Poseid\u00f3n, Jes\u00fas, Buda y Mahoma. Por si alguien ignorara, me imagino, que los dioses de hoga\u00f1o pueden ser tan crueles, y tan vulnerables o prescindibles, como los de anta\u00f1o. O por si el libreto de Gianbattista Varesco no fuera lo suficientemente expl\u00edcito. O por si el genio de Mozart, por s\u00ed solo, ya no fuera capaz de estremecernos.<\/p>\n
Aunque sobren las cabezas, aunque sean el fruto impertinente de una inspiraci\u00f3n discutible, y hasta probablemente usurpadora, deber\u00eda estrenarse esta \u00f3pera. La mala noticia es que no se estrenar\u00e1. Parece que un fantasma muy en su sitio ha alertado del riesgo que correr\u00edan la directora, los artistas, el p\u00fablico y hasta la Deutsche Oper. La mera sombra de un peligro ha sido suficiente para bajarle los decibelios a Berl\u00edn. Esa ciudad donde los cabar\u00e9s te sacaban la lengua. La que so\u00f1\u00f3 con detener a Hitler. La que acogi\u00f3, en tiempos de la guerra fr\u00eda, a los j\u00f3venes objetores de conciencia. La del barrio alternativo. La del muro derribado. Donde una mujer apostada bajo una farola lo mismo pod\u00eda ser una princesa que una sobrina de Lili Marlene.<\/p>\n
Resulta que un temor difuso, como de ni\u00f1o malo que se sabe sorprendido con los dedos en la luna, le ha puesto una mordaza a esa peque\u00f1a resurrecci\u00f3n de Mozart que es cualquiera de sus partituras revisitada. Una mordaza que empieza en una ronca sospecha, pasa por el cable de un tel\u00e9fono, bebe en la sangre de alg\u00fan reciente cad\u00e1ver, se multiplica en varias noches de insomnio, amanece en una torva prudencia, se contagia a cada fibra del miedo, estalla en el coraz\u00f3n de un programa y nos deja a todos con la mand\u00edbula temblorosa, pero sellada. A este paso, los que estamos acostumbrados a resolverlo todo con argumentos, los que ya no sabemos afirmarnos a trav\u00e9s de la violencia, los que ya no nos atrevemos ni a mirarla a los ojos, acabaremos encerrados en un piano, componiendo nuestro af\u00f3nico r\u00e9quiem. <\/p>\n
\u201cIdomeneo\u201d no se escuchar\u00e1 en Berl\u00edn porque en Alemania, como en el resto de Europa, todo puede analizarse, afirmarse, cuestionarse, rebatirse, criticarse, colocarse ante un espejo c\u00f3ncavo o convexo, sublimarse o parodiarse, salvo los profetas ajenos. En su d\u00eda, invitamos a millones de musulmanes a instalarse entre nosotros. Y ellos llegaron con su necesidad y su trabajo, no s\u00e9 si huyendo del hambre o de la ira. Ahora algunos pretenden imponernos, en nuestra propia casa, el estruendo de una fe con la que no comulgamos. O ellos se equivocaron de anfitri\u00f3n, o nosotros de comensales. O quiz\u00e1s no les hayamos explicado a tiempo que aqu\u00ed, con los dioses o contra ellos, caben todas las m\u00fasicas. Y que para orquestar este concierto, hay que haber escuchado mucho a Mozart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me aburre el simbolismo en el teatro. Casi dir\u00eda que me ofende. Como el de aquella obra que vi hace tiempo en Bruselas en que al final, para hacer m\u00e1s patente la decadencia, la banalidad, la descomposici\u00f3n moral de la clase burguesa – que ya el texto denunciaba sin rodeos -, los actores derramaban el<\/p>\n